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古代草原游牧民族之月氏

2024/7/30 14:24:31??????點(diǎn)擊:

月氏是我國古代民族之一。公元前2世紀(jì)中葉,分為大月氏和小月氏兩支。大月氏逐步西遷,前往中亞阿姆河流域;小月氏仍留在甘肅省河西與青海省湟中一帶。

早在商代,《伊尹朝獻(xiàn)商書》中即已提及月氏。在《逸周書·王會解》中作禹氏,并云當(dāng)時(shí)分布于周朝的正北方?!赌绿熳觽鳌分凶饔碇?,《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》作月支。

《史記正義》引萬震《南州志》說大月氏“人民赤白色”,似屬于歐羅巴人種。研究中亞歷史的學(xué)者普遍認(rèn)為月氏的語言屬印歐語系,說一種塞克語或東伊朗方言。據(jù)古希臘斯特拉波《地理學(xué)》記載,從希臘人手中奪取阿姆河以南巴克特里亞的是西徐亞(斯基泰)游牧民中的阿西伊和吐火羅等部落。巴克特里亞即《史記·大宛列傳》中的大夏,被西遷的大月氏人征服。所以,許多西方歷史學(xué)家認(rèn)為阿西伊和(或)吐火羅就是大月氏。

秦、漢之際,月氏分布在敦煌和祁連山之間,包括后來涼州(今甘肅省武威市)、甘州(今甘肅省張掖縣)、肅州(今甘肅省酒泉市)、瓜州(今甘肅省安西縣)、沙州(今甘肅省敦煌市)等地。

月氏是游牧民族,《史記》云:“行國也,隨畜移徙,與匈奴同俗”。從有關(guān)月氏西遷以后的記載中,可以想見其傳統(tǒng)的畜牧業(yè)在西遷前已具備一定基礎(chǔ)。據(jù)三國康泰的《吳時(shí)外國傳》記載:外國稱天下有三眾,中國為人眾,大秦為寶眾,月氏為馬眾。東晉郭璞《山海經(jīng)注》云:月氏國多好馬;有大尾羊,即羬羊。《元中記》則十分夸張地形容大月氏“日及”牛的健壯說:今日取其肉,明日瘡愈。

月氏原在匈奴之西,曾與匈奴多次發(fā)生沖突。公元前215年,秦始皇派蒙恬北擊匈奴。當(dāng)時(shí),月氏比匈奴強(qiáng)大。匈奴頭曼單于遣太子冒頓至月氏作質(zhì)子。頭曼為了誘使月氏殺死冒頓,以便自己另立小兒子為太子,曾突然襲擊月氏。前209年冒頓殺父自立為單于。約在前206年匈奴大破東胡以后,冒頓又向西擊走月氏。時(shí)大部分月氏人從今甘肅省西部,進(jìn)入今新疆維吾爾自治區(qū)東部。前176年(漢文帝四年),冒頓單于致書漢文帝,告已派右賢王至西方尋找月氏,并予以擊破;于是樓蘭、烏孫、呼揭及其旁26國均歸附匈奴。當(dāng)時(shí)烏孫尚在河西走廊西北部,樓蘭在今新疆東部羅布泊至若羌一帶,呼揭在阿爾泰山至齋桑泊之間。月氏則更向西撤,大概己抵達(dá)準(zhǔn)噶爾盆地。公元前174年,匈奴老上單于繼位。又西擊月氏,殺月氏王,以其頭為飲酒之器。月氏繼續(xù)西遷至今伊犁河流域,進(jìn)攻當(dāng)?shù)厝?,塞王率部南逃。此后,大月氏在伊犁河流域停留?0多年。這是月氏西遷的第一階段,當(dāng)時(shí)仍在中國疆域范圍之內(nèi)。

早先,大月氏尚在祁連、敦煌一帶游牧?xí)r,曾攻殺烏孫王難兜靡。烏孫新生王子獵驕靡被匈奴單于收養(yǎng)。長大后,在匈奴幫助下,重新統(tǒng)領(lǐng)烏孫部眾。在老上單于死(前161年)前不久,獵驕靡為報(bào)殺父之仇,率部西進(jìn),攻破大月氏。從此,烏孫留居伊犁河流域。大月氏則經(jīng)大宛(今中亞費(fèi)爾干納盆地),南下?lián)魯〈笙模次挥诎⒛泛由嫌我粠У南ED·巴克特里亞王國)。大夏降附于大月氏。大月氏建王廷于媯水(今阿姆河)北。這是月氏西遷的第二階段,從此離開中國,立國于中亞。

后來,漢武帝準(zhǔn)備聯(lián)合月氏,東西夾擊匈奴,于前139年(漢建元二年)派張騫出使大月氏進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。張騫在途中被匈奴俘獲,扣留了10余年,前128年(漢元朔元年)才到達(dá)大月氏。當(dāng)時(shí),早先被匈奴所殺的月氏王之夫人為王。她既君臨大夏,當(dāng)?shù)馗火埌矘?,離漢朝又遙遠(yuǎn),因此不再考慮對匈奴進(jìn)行報(bào)復(fù)。張騫不得要領(lǐng)而歸。張騫出使雖未完成主要任務(wù),但大月氏之行,開通了前往西域的道路。加強(qiáng)了中原王朝同西北各民族的聯(lián)系,為中國同中亞和西亞各國的友好往來奠定了基礎(chǔ),促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流,是具有深遠(yuǎn)的歷史意義的。

約于公元1世紀(jì)上半葉,大月氏的貴霜翕侯創(chuàng)立貴霜王國,2世紀(jì)初成為橫跨中亞和印度半島西北部的大國。公元3世紀(jì)王國分裂,直到5世紀(jì)才亡于嚈噠。在它存在的數(shù)百年間,曾多次與中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流。中國歷史上盛行的佛教,最初就是在東漢時(shí)由大月氏貴霜王國傳入的。

大月氏的主體雖西遷阿姆河流域,但仍有一部分留在伊犁河一帶,所以《漢書·西域傳》載:“故烏孫民有塞種、大月氏種云。”烏孫是現(xiàn)在哈薩克族三大部落之一,是大玉茲的主體部落,亦即在哈薩克的族源中也包含著一些大月氏的成分。

在大月氏西遷以后,月氏的另一支——小月氏仍留在中國西北,始終是中國的古代民族之一。

公元前121年(漢元狩二年),驃騎將軍霍去病取河西走廊,漢朝設(shè)置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡,小月氏歸附于漢。史載:霍去病渡過居延水,到達(dá)小月氏地區(qū),然后向祁連山進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)小月氏在居延水(今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗附近)至祁連之間,即張掖、酒泉一帶。

后來,有一部分小月氏人西遷至敦煌以西,今新疆維吾爾自治區(qū)東南部。公元前88年(漢征和五年),羌族先零部的首領(lǐng)封煎等與匈奴通使,匈奴使者至小月氏傳話給羌族。時(shí)小月氏西面的西域?qū)儆谛倥?,南面的祁連山仍是羌族分布地區(qū)。前63年(漢元康三年)時(shí),小月氏中的狼何部落分布在陽關(guān)(今甘肅省敦煌市西南南湖鎮(zhèn)破城子)西南,離鄯善(今新疆若羌縣一帶)和敦煌不遠(yuǎn)。由于小月氏屬漢管轄,漢朝曾調(diào)月氏人參加征戰(zhàn)。前61年(漢神爵元年),漢宣帝下詔,命長水校尉、酒泉候等率領(lǐng)婼羌(分布于今新疆若羌縣東南)和“月氏兵四千人”,準(zhǔn)備進(jìn)攻婼羌。

到東漢時(shí),小月氏雖與羌為鄰已二三百年,深受羌族影響,但仍稱胡,不稱羌,《后漢書·西羌傳》稱之為湟中月氏胡,另有一部分則稱之為義從胡。時(shí)小月氏依附于漢縣官,與漢族交錯(cuò)而居。有7個(gè)大部落,共有能參加戰(zhàn)斗的青壯年男子9000多人,估計(jì)其總?cè)丝谠?萬以上。分布在湟中(今青海省湟水兩岸)和令居(今甘肅省永登和古浪縣)一帶。北涼沮渠蒙遜(401—432年在位)時(shí)人闞駰在《十三州志》中說:“西平(郡治在今青海省西寧市)、張掖之間,大月氏之別小月氏之國?!彼傅囊彩沁@一地區(qū)。另有幾百戶月氏人在張掖,號稱義從胡。公元101年(漢永元十三年)秋。燒當(dāng)羌犯塞,護(hù)羌校尉周鮪曾調(diào)“屬國湟中月氏諸胡”參加戰(zhàn)斗。

直到三國時(shí),小月氏的一些部落西遷于今新疆南部邊緣昆侖山北麓一帶?!段郝浴の魅謧鳌份d:“敦煌西域之南山中,從婼羌西至蔥嶺(今帕米爾高原)數(shù)千里,有月氏余種蔥茈羌、白馬、黃牛羌,各有酋豪,北與諸國接,不知其道里廣狹?!秉S牛羌“南與白馬羌鄰”。時(shí)小月氏已進(jìn)一步和羌族融合。再以后,小月氏人逐漸融合于羌族、漢族和鄰近的其它民族之中,不再見于史。